汤松波诗歌之“根”(金所军)

时间:2021-02-14 19:39       来源: 未知

  古人云“本立而道生”,在我看来,根深而诗涌。汤松波坚守的“根”就是他写作的“本”。因为有根,他的诗歌呈现出一种大气、本真、力量和厚实的气质;因为有根,使他在冷静思索和柔性抒情之间找到了一种非常得体的话语方式,自然形成一种秩序感、个性化,具有耐人寻味的美。

  他的根,来自民族气节。民族气节是什么?大则是宏阔的爱国精神,小则是做人的基本道德,对诗人来讲,民族气节是崇高的诗性关照。在汤松波心中,民族气节是糅合三者于一身的强大的尊严感和使命感。基于这种认知,他写下了《锦绣中华》这样地域跨度广阔,历史渊源纵深,文化探寻丰富的大型组诗。这些诗歌既可独立成篇,又彼此关连,以地标为线索,以交响乐式的多声部语言汇集为手段,加之独特细腻的观察和思考,准确地提炼出了祖国大地的特色,既符合情理,又独具匠心,出人意料,独到精辟。因此,这些诗篇是属于诗人自己的,是富有原创精神的艺术产品,是这个时代所缺少的宏大诗歌叙述文本。这些诗篇反映的绝不仅仅是诗人自己的抒情、风雅甚至格调,而是内涵民族情怀的实实在在表达和讴歌。一个诗人胸中只要怀有一份肝胆照人的民族气节,毫无疑问,这样的诗人不必担心才思枯竭,他能走得很远。

  他的根,来自乡土情结。如果说《锦绣中华》是汤松波致敬我们这个民族的一片赤诚,那么《二十四节气》则是他致敬大地的一腔热血。土地滋养着诗人的灵魂,土地的厚重和它无言的承担,让诗人的胸怀无比宽厚,无比深邃。汤松波的写作从心灵内部开始,以蔓延的态势笼罩整个生命的成长,这样的作品是令人动容的。《二十四节气》就是这样一组弥漫着浓浓乡土气息的诗篇。这二十四首诗歌短小、精炼、意味深长,正如节气的命名,节气本身携带的信息一样,传达给我们的是对五千年农耕文化的敬畏。多少人小觑了土地的力量,多少人远离土地在外流浪,以风云变幻的迤逦,结构自己的诗歌王朝。汤松波的写作踏踏实实地从自己的经验出发,从一场春雨开始,他的思绪被雨丝带到远古,带到了文化的起源地,在那里他引领我们这些浮躁的现代人一起坐下来,看云涌,看风起,看无边无际的山川和原野。这组诗歌比起他的其他组诗如《东方星座》、《二十属相》等来,似乎刻意在词语的数量上做到最少最准确最贴近,它让我想到了《诗经》,言简意赅,直到流传千古永不褪色。

  他的根,来自赤子情怀。诗歌是蜇伏于这个浮躁的时代底部最真诚的所在,它是智者的珍爱,也只有怀抱一颗赤子之心的人才有可能与之靠近、拥其入怀。因此,赤子情怀决定了一个人诗歌之路的深度和广度,决定了一个人在与诗歌同行的道路上收获的多与寡。赤子情怀就是毫无索取,赤子情怀就是无限热爱,赤子情怀就是意志顽强,赤子情怀就是永不放弃。读汤松波的诗歌,时时刻刻被他这种纯粹的诗歌精神所打动,也被他谦恭实在的为人品质所感染。行走在汤松波诗歌的原野上,我总在想,是什么在不断地激发着诗人的创作热情?是什么蕴藉了诗人这么深厚绵长的诗歌感情?是什么让诗人的脚步在每一次落地的时候都饱含着诗意的迸发?我想,是赤子情怀。赤子情怀和大田里的植物一样是慢慢生长起来的,不论风吹,不论雨打,毫不妥协的生长携带着劳动的艰辛和泥土的芳香,无人能遏制这种成长,无人能剥夺诗人的幸福抑或苦难。汤松波的诗歌再次告诉我,赤子情怀决定了一个诗人理想的纯度、情感的热度以及思想的高度。

  汤松波这种有“根”的抒写方式,他潜心写作的态度,他面对人生、面对俗世、面对大地的民族气节、乡土情结和赤子情怀,必将使他在诗歌之路上走得更远。

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